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神话传说:十二丹玛女神长寿五姊妹念青唐古拉山神阿尼玛卿大山神
2003-11-08 17:34   来源:SRC-157    打印本页 关闭
    

 

十二丹玛女神

   十二丹玛女神是分布于西藏各地的土地神,藏语称“丹玛久妮”。据木刻本《欢娱人神焚香书》记载,这十二位女神的形貌是:⑴居于金刚红岩地方的白雪无肉女神康嘎夏梅玛,骑三腿骡;⑵居于阿尼玛卿山的卜热鹰后,骑一条白犊;⑶居于卫藏地方的多吉玉仲玛,骑蓝色的水鸟;⑷居于玛哈代旺的多吉贡查玛,骑金色雌鹿;⑸居于藏南地方的婷吉牙玛窘,骑水牛;⑹在阿几代仲地方的马却牙玛色,骑九头乌龟;⑺居于泥婆罗地方的一辫女,骑蓝色天龙;⑻在那兰辛兰地方的赞神苛贝勉几玛,骑三腿骡;⑼在贡布地方的雪山大明妃玉朋玛,骑花纹虎;⑽在芒域地方的切协宗吉沃羌玛,骑牦牛;⑾在卫如地方的玛丁丁姆宗,骑野牦牛;⑿在珠域卡蔡地方的赞姆突巴杂,骑白斑熊。对以上女神均须不断地供奉美食。

长寿五姊妹

   长寿五姊妹是流传在珠穆朗玛峰地区的神话。五位女神的首领是扎西次仁玛,掌管人间的福禄寿辰,生得年轻美丽,一脸温和的笑容,骑一头白色的狮子。左手持一支占卜神箭,身穿飘动的白色丝衣,披着孔雀毛制成的披风,戴白丝头巾。扎西次仁玛属于世间护法神系,奉献给人们的是聪明和智慧。在女首领扎西次仁玛前面的是女神婷吉希桑玛,这位女神是绿色女神,手持魔镜和一根系有彩带的木棍,骑一匹野马,她奉献给人们的是明空圆光占卜智慧;扎西次仁玛的右边是米玉洛桑玛,她是一位黄色的女神,右手持装满粮食的盘子,骑一头金黄色的老虎,女神奉献给人们以福禄与食物;扎西次仁玛的后边(一说左边)是决班震桑玛,这是一位红色的女神,她的手里持一个装满宝物的盘子,骑一头红色雌鹿,给人们奉献的是财物宝库的智慧;扎西次仁玛的左边是绿色女神达嘎卓桑玛,该女神手持占卜神箭,骑一条龙。她给人们奉献的是繁衍四腿牲畜的智慧,是掌管牲畜的女神。根据扎西次仁玛四位伴神的不同职责,四位神又分别称为圆光占卜女神、食物主宰女神、财宝女神、六畜女神。长寿五姊妹女神的居住地,文献记载是在“北方雪域的山脉,尼泊尔藏地的交界地方”,“是吉祥福禄形成之地,是生成九种宝物的地方,是龙王螺声居住的宫殿,是一片雪山。”更确切地说,女神居住在珠穆朗玛雪峰之上或拉儿康雪山。神话中说珠峰脚下有五个冰雪湖。每个湖各有不同的颜色,与五位女神的身色相一致。

念青唐古拉山神

   念青唐古拉山神是西藏最著名的山神,也称唐古拉耶秀,是藏北念青唐古拉山脉的统治神,是掌管冰雹的十八雹神之一。山神的父亲是沃德巩甲,母亲名叫章翅玉鸟。居住地方是当雄,充满了光明,即使冬天也如同春天一般翠绿。在西藏绘画中,常把念青唐古拉画成一身穿白的英俊男子,带有五个绿松石的发髻。从以上材料来看,念青唐古拉山神形体又经演化成了一个白人,骑一匹四蹄雪白的神马,或骑一匹能飞翔的白马,右手握藤枝,左手握水晶剑。但在民间信仰中念青唐古拉山神仍是一位凶猛的掌雹神,人们要向山神施行血供,供奉骡马牛羊。山神具有极大的变幻能力,能变成山一样大的巨魔,脚伸到了康区的耶毛塘,右手伸到了上部荒蛮之地,左手伸到了后藏的荒野,甚至变成一个大猴子。念青唐古拉南缘有一著名的湖泊叫纳木错,藏北的牧民认为纳木错里的神女就是山神的妻子。

阿尼玛卿大山神

   阿尼玛卿雪山坐落在青海省果洛藏族自治州玛沁县。汉语称为大积石山。藏族古代文献中,把阿尼玛卿雪山视作大山神,称为“玛卿本拉”。“玛”是古代藏族部落名,“卿”为大,“本拉”乃大山之意。关于阿尼玛卿大山神,藏族有许多神话传说,但由于时代变迁,人的宗教信仰不同,传说也各异。藏族古代民间传说认为,他原是吐蕃王国最早的九天座王之一,布岱贡嘉八个儿子之一,是藏族历代先祖祭祀之九大山神之一,他住青藏高原东北部,主司这里人们的生死福祸和统辖高原东北部的所有山神和妖魔鬼怪,保护着人们的安全,因是这里最早最大的山神,所以被尊称为“玛嘉”,即玛氏王,也是藏人的祖神、战神和保护神。据传,阿尼玛卿山神头戴红缨帽,身披银甲,乘玉龙白马,右手持矛,左手掌旗,腰悬宝剑,佩弓挂箭。日间巡视虚空和人间,行云布雨,施放雷电,或降吉样,或降灾祸,奖惩人神,监视敌人。夜间会集神鬼,差遣任务。阿尼玛卿大山神有三百六十位眷属,其中有九位后妃和九子九女,另有一千五百位神将和侍从。分别居住在上、中、下三重由金、玉、宝石建成的宫殿中。虎狼豺熊为其看家狗,野牛、岩羊、鹿麋为其家畜。此外阿尼玛卿山神之四面八方均有不同之神祗所镇守的堡寨,连营数十里,旌旗蔽天,刀剑如林。当地居民都能一一指出这些神祗的名称。还有许多冰川、冰洞和泉池,被认为是大山神的宝库和惩罚神鬼之监狱。藏传佛教认为阿尼玛卿山神巳接受佛教戒律,潜心修习,不复视人间俗事,已得佛家十地之位,每逢猴年才莅临本山一次。

年保叶什则山神

   年保叶什则神山坐落在果洛藏族自治州班玛县与久治县之间。方圆九百余平方公里,有九个山峰排列,故古代称为色保格周。俗传有峰三千六百、湖泊三百六十个。其主峰海拔5300 余米,为青海南部之第二大山。年保叶什则山神,据传为阿尼玛卿山神之外甥,系大渡河上游智氏诸藏族部落之保护神和战神。他头缠青色绫巾,身披青色战袍,腰系虎皮裙,乘黄骠青鬃马,手执长矛,腰悬弓箭,主司境内福祸。据说他曾把一个女儿嫁给了古代居住在这里的一个部落,生一子名叫年则拉,成为古代大渡河上游地区的霸主。后来果洛人的祖先智拉嘉父子迁来此地,战胜年氏的后裔,救了年保叶什则山神的儿子,又帮助年保叶什则山神,射杀了山神的敌手(在此山附近的黑色湖中)。年保叶什则将三女儿嫁与智拉嘉之孙做妻子,生了果洛人的第三代祖先,因此成为果洛人的祖神,据说果洛人的死魂都要归依此山神。又说年保叶什则山神的前妻被年青山神(在今甘肃临夏境内,汉族呼为太子山)抢去,年保叶什则山神发兵出战,射伤了年青山神的眼睛,成为世仇。他现在的妻子叫拉日卓玛,骑鹿。年保叶什则山神有四个门道通其主峰之下,为年保叶什则东西南北四大门,各有神将把守。

责编:焦旭中国广播网

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